小康源自奮斗，小康點(diǎn)亮生活。今年是全面建成小康社會收官之年。日前，“走向我們的小康生活”大型主題采訪活動啟動，本報(bào)記者深入田間地頭和工廠社區(qū)，聚焦各地發(fā)展成就，觸摸民生溫度。本欄目從今天起推出系列評論，回顧奮斗歷程，講述身邊故事，展望美好未來，和讀者一起感受我們的小康生活。

　　——編  者  

　　如今，黑龍江赫哲族群眾已全面脫貧，這離不開黨和國家的大力支持，離不開當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷牟恍笂^斗

　　踏上黑土地，廣袤的三江平原剛完成水稻插秧，綠油油的稻田延伸至天邊，如同一片綠色海洋。雨后，兩道彩虹插入田中，童話般的色彩令人陶醉。

　　位于黑龍江省同江市的八岔村，是赫哲族的主要聚居地之一。走進(jìn)村子，水泥村道干凈整潔，一排排兩層小樓錯落有致，各家各戶自來水、有線電視、供暖設(shè)備一應(yīng)俱全。80多歲的赫哲族老人尤桂蘭，打了一輩子魚，如今生活發(fā)生日新月異的變化，村里協(xié)助辦起的農(nóng)家樂還帶來不錯的收入。八岔村群眾生活過得比蜜甜，大家擼起袖子加油干，向著美好生活努力奮進(jìn)。

　　今昔對比，照見生活之變。赫哲族曾是我國北方唯一以漁獵為生的少數(shù)民族，生活在黑龍江、松花江、烏蘇里江三江匯流地區(qū)。過去赫哲族百姓沒有土地，過著風(fēng)餐露宿的生活，夏天扒下樺樹皮制成樺樹皮船下江捕魚，冬季忍著高寒鑿開冰面捕魚充饑。尤桂蘭的手上至今還能看到當(dāng)年拉網(wǎng)留下的疤痕，因?yàn)檫^度勞累加上年邁，有兩根手指失去了知覺。如今，赫哲族群眾有了耕地，有了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，有了改善居住條件的新房。為什么會發(fā)生如此巨變？赫哲族群眾說，“是黨讓我們過上了幸福的生活”。

　　從棄船上岸走向轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)，正是靠著政策支持，赫哲族群眾找到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展之路。獨(dú)具特色的赫哲魚皮畫就是備受歡迎的扶貧產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。赫哲族以魚皮為載體，通過粘貼和鏤刻等手法，從不同角度表現(xiàn)本民族的日常生活。在街津口鄉(xiāng)的一家紀(jì)念品店里，筆者遇到了60歲的赫哲族村民孫玉林。他說，魚皮畫已成為他的主要收入。不僅如此，開辦農(nóng)家樂，體驗(yàn)赫哲文化、漁民文化，品嘗花樣百出的魚宴，欣賞赫哲族歌舞，都是獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，吸引著國內(nèi)外的游客慕名前來。如今，赫哲族祖祖輩輩打魚求溫飽的時代已成為過去，產(chǎn)業(yè)致富、旅游增收讓幸福生活有了保障。

　　聘請赫哲族魚皮制作技藝代表性傳承人專門開講授課；設(shè)立村級創(chuàng)作室，免費(fèi)提供場地供村民創(chuàng)作魚皮畫；發(fā)揮村里網(wǎng)紅能人作用，開通網(wǎng)上直播銷售魚皮畫產(chǎn)品……為傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)赫哲漁獵文化，適應(yīng)赫哲民俗文化旅游發(fā)展需要，無論是各級黨委、政府部門，還是駐村工作隊(duì)，都下了一番硬功夫。在赫哲族村落中，婦女、孩子學(xué)習(xí)魚皮制品的創(chuàng)作加工，文創(chuàng)商店在網(wǎng)上宣介銷售，傳承技藝與創(chuàng)業(yè)致富融為一體。赫哲族的驚人巨變之所以令人欣慰，就在于既在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局中找到了自身發(fā)展定位，又最大限度保留了本民族的習(xí)俗和文化，提升了群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　“自從來了共產(chǎn)黨，我們的生活多美好”，赫哲族說唱藝術(shù)伊瑪堪這樣唱道。實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的赫哲族群眾，用歌聲道出了全面建成小康社會的真諦。如今，黑龍江赫哲族群眾已全面脫貧。這樣一個歷史性成就的取得，離不開黨和國家的大力支持，離不開當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷牟恍笂^斗。習(xí)近平總書記在看望赫哲族群眾時強(qiáng)調(diào)：“在祖國大家庭里，56個民族是親兄弟。全面建成小康社會，一個民族都不能少。”只要各族人民齊心協(xié)力、勤勞奮斗，中華民族就一定會更加興旺發(fā)達(dá)，各族人民生活也一定會更加富足美好。